上帝照临忠义胆，老师付授文章脉。

诗句的写作背景

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诗句的注释

文章(wén zhāng ) : 斑斓美丽的花纹。《史记．卷二三．礼书》：「刻镂文章，所以养目也。」德行事功、礼乐法度。《论语．泰伯》：「焕乎！其有文章。」文辞或泛指独立成篇的文字。唐．杜甫〈偶题〉诗：「文章千古

老师(lǎo shī ) : 对传授道业、学问或技艺者的尊称。反学生学生对先生的尊称。近先生﹑师长 1.教师科举时代门生对座主的称呼。近先生﹑师长 1.教师

忠义(zhōng yì ) : 做人做事能尽心力、合义理。唐．崔融〈西征军行遇风〉诗：「夙龄慕忠义，雅尚存孤直。」《三国演义．第四回》：「今感公忠义，愿弃一官，从公而逃。」忠臣义士。《后汉书．卷五八．臧洪传》：「

上帝(shàng dì ) : ①古代指主宰万物的天神：荡荡上帝，下民之辟。②古代的帝王：此上帝所秘，先师传之也。③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词，意为“天

聊此慰穷愁，文章终莫就。

彼美贤主公，文章为世宝。

上帝因风如可达，愿令驱逐出九州。

文章留日域，忠孝在王门。

翁虽文章穷，尚以字遮目。

文章不世用，器业欲谁论。

今观郭裔奇俊郎，眉目真似攻文章。

陟山涉水不辞远，文章大名居禁中。

文章吞时英，光荒瞻星降。

上帝设号令，隐其南山下。