子素乐文字,而复养慈亲。

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"子素乐文字,而复养慈亲。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

慈亲(Ci Qin ) : 1.慈爱的父母。

文字(wén zì ) : 人类用来表示观念、记录语言的符号。文书。《五代史平话.梁史.卷上》:「您去攻破宋州,为我夺取张节使归娘。才得,便发文字来报我。」《警世通言.卷一三.三现身包龙图断冤》:「有甚事

子素乐文字,而复养慈亲。上一句
问子何不治,子兄游洛濒。
子素乐文字,而复养慈亲。下一句
去年始升朝,差差陪缙绅。
子素乐文字,而复养慈亲。全诗
子素乐文字,而复养慈亲。作者
梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 ► 梅尧臣的诗

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学术穷後先,文字少许可。

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其於文字间,苦硬与恶少。

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子於文字实赡博,洛客谩估珠盈船。

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诚知子心苦爱我,欲我文字无不全。

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翰林职清文字稀,灴比外官烦应接。

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而复副醇醢,或乞自诸己。

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却思公之文字世莫双,举酒一使长咽慢肌高揭鼓笛腔,万古有作心胸降。

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沉湎岂少当道眠,文字不见空月圆。

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是时了无毫芒益,徒有文字辩且雄。

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喉乾舌强须润柔,照见文字胜膏油。

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和宋中道喜至次用其韵赏析

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