江自湖口分一支为南江，盖江西路也。
"江自湖口分一支为南江，盖江西路也。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
江西(Jiang Xi ) : 1.隋唐以前，习惯上称长江下游北岸淮水以南地区为江西;有时又泛称长江以北包括中原地区在内为江西。
一支(Yi Zhi ) : 1.犹一条。常指河流或山脉的支派。 2.各种学派﹑流派或宗族的支派，亦名一支。 3.一肢。支，肢。
南江(Na Jiang ) : 1.古以南江﹑北江﹑中江为三江。南江即今吴淞江。
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江自湖口分一支为南江，盖江西路也。全诗
- 八月一日，过烽火矶。
- 南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。
- 自舟中望山，突兀而已。
- 及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。
- 又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。
- 是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见。
- 杜老所谓幸有舟楫迟，得尽所历妙也。
- 过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。
- 小孤属舒州宿松县，有戍兵。
- 凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。
- 自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。
- 但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。
- 庙在山之西麓，额曰惠济，神曰安济夫人。
- 绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。
- 又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。
- 舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。
- 昔人诗有舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。
- 晚泊沙夹，距小孤一里。
- 微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。
- 方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。
- 庙祝云，山有栖鹘甚多。
- 二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。
- 俄复开霁，遂行。
- 泛彭蠡口，四望无际，乃知太白开帆入天镜之句为妙。
- 始见庐山及大孤。
- 大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
- 江自湖口分一支为南江，盖江西路也。
- 江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。
- 南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。
- 晚抵江州。
- 州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；
- 南唐为奉化军节度，今为定江军。
- 岸土赤而壁立，东坡先生所谓舟人指点岸如赪者也。
- 泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。
- 自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。
江自湖口分一支为南江，盖江西路也。作者
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 ► 陆游的诗
过小孤山大孤山赏析
陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。宋孝宗乾道五年（1169），起用为夔州（今四川奉节）通判。第二年闰五月，他由故乡山阴（今浙江绍兴）出发，至十月二十七日抵达任所。途中以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》。本篇是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。 本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓
江字开头的诗句
也字结尾的诗句
- 山林定去也。
- 二者之论虽不同，而不我知则均也。
- 腹容王導辈数百，胸吞雲梦者八九也。
- 或问陈子何取而肖其像，曰是翁也。
- 岸土赤而壁立，东坡先生所谓舟人指点岸如赪者也。
- 州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；
- 大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
- 方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。
- 昔人诗有舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。
- 舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。
- 自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。
- 杜老所谓幸有舟楫迟，得尽所历妙也。
- 南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。
- 是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
- 真人即世所谓巫山神女也。