客路谁为骨肉亲,两君邂逅结比邻。

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"客路谁为骨肉亲,两君邂逅结比邻。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

骨肉(gǔ ròu ) : 比喻至亲。指父子兄弟等。《管子.轻重丁》:「故桓公推仁立义,功臣之家,兄弟相戚,骨肉相亲,国无饥民,此之谓缪薮。」

客路谁为骨肉亲,两君邂逅结比邻。下一句
相交自可到头白,世乱还家有几人。
客路谁为骨肉亲,两君邂逅结比邻。全诗
客路谁为骨肉亲,两君邂逅结比邻。作者
戴良

戴良(1317—1383),字叔能。元代著名诗人。浦江建溪(今浙江省诸暨市马剑镇)人。曾任淮南江北等处行中书省儒学提举。后至吴中,依张士诚。又复泛海至登莱,拟归元军。元亡,隐居四明山。洪武十五年,明太祖召至京师,欲与之官,托病固辞。致因忤逆太祖意入狱。待罪之日,作书告别亲旧,仍以忠孝大节为语。次年,卒于狱中。或说系自裁而逝。诗文多为悲凉感慨、颂扬与怀念故元之作,寓磊落抑塞之音。曾学医于朱丹溪,学经史古文于柳贯、黄溍、吴莱,学诗于余阙,博通经史,旁及诸子百家,诗文并负盛名,其诗尤胜。《四库全书总 ► 戴良的诗

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