圣贤相济会，文武共经纶。
"圣贤相济会，文武共经纶。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
经纶(jīng lún ) : 整理蚕丝。引申为规划、治理。《礼记．中庸》：「惟天下至诚，为能经纶天下之大经。」《后汉书．卷八九．南匈奴传．论曰》：「自后经纶失方，畔服不一。」
圣贤(shèng xián ) : 圣人与贤人。南朝宋．颜延之〈北使洛〉诗：「在昔辍期运，经始阔圣贤。」《三国演义．第八六回》：「古今兴废，圣贤经传，无所不览。」反凡愚神佛。元．王实甫《西厢记．第一本．第一折》：「数了
文武(wén wǔ ) : 文才与武艺。《汉书．卷六七．朱云传》：「平陵朱云，兼资文武，忠正有智略。」《新唐书．卷九八．王珪传》：「兼资文武，出将入相，臣不如靖。」文臣、武将。《三国演义．第四回》：「九月朔，请帝升
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圣贤相济会，文武共经纶。全诗
圣贤相济会，文武共经纶。作者
戴良（1317—1383），字叔能。元代著名诗人。浦江建溪（今浙江省诸暨市马剑镇）人。曾任淮南江北等处行中书省儒学提举。后至吴中，依张士诚。又复泛海至登莱，拟归元军。元亡，隐居四明山。洪武十五年，明太祖召至京师，欲与之官，托病固辞。致因忤逆太祖意入狱。待罪之日，作书告别亲旧，仍以忠孝大节为语。次年，卒于狱中。或说系自裁而逝。诗文多为悲凉感慨、颂扬与怀念故元之作，寓磊落抑塞之音。曾学医于朱丹溪，学经史古文于柳贯、黄溍、吴莱，学诗于余阙，博通经史，旁及诸子百家，诗文并负盛名，其诗尤胜。《四库全书总 ► 戴良的诗
过营丘·营丘古齐国赏析
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