自古英雄须庙食，精灵何待《楚辞》招！

诗句的写作背景

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诗句的注释

英雄(yīng xióng ) : 才能超群出众的人。《文选．陈琳．为袁绍檄豫州》：「于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用。」《三国演义．第一回》：「人情势利古犹今，谁识英雄是白身？」近豪杰,英豪反懦夫,小丑

楚辞(chǔ cí ) : 战国时代南方楚国的诗歌。楚怀王时的贤臣屈原，被谗而遭流放，作离骚以自伤，后人如宋玉、唐勒等人仿屈原文体而作，名篇备出，成为极重要的文学作品。而这一类文体的作品，通称为「楚辞

精灵(jīng líng ) : 灵魂。《文选．左思．吴都赋》：「舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，翫其奇丽也。」南朝宋．颜延之〈释何衡阳达性论〉：「若徒有精灵，尚无体状，未知在天，当何凭以立。」鬼神、妖怪。《文选

向晚逍遥坐，池台月色赊。

凉生苍玉簟，风落紫薇花。

客至开三径，閒来共五车。

堪叹浮生苦无几，汉庭空自老冯唐。

清溪抱村落，深树锁烟霞。

山窗雨过动微凉，对镜俄惊鬓发苍。

底事夜来风雨恶，胭脂零落粉墙东。

几处柴门烟火寂，有人僵卧似袁安。

吴门到日春光好，烟柳低垂绿野堂。

飞鸟晚来同客倦，閒花时亦笑人忙。