出处: 傅若金沛公亭

四海久非刘社稷,千秋犹有汉精灵。

喜欢 () 热度:0℃ 标签: 社稷千秋精灵
"四海久非刘社稷,千秋犹有汉精灵。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

社稷(shè jì ) : 本指土神和谷神。《书经.太甲上》:「社稷宗庙,罔不祇肃。」《三国演义.第三回》:「天子为万民之主,无威仪不可以奉宗庙社稷。」因社稷为帝王所祭拜,后用来泛称国家。《礼记.檀弓下》

千秋(Qian Qiu ) : ①千年时间。形容时间很长:千秋功罪,谁人曾与评说|千秋万古无消息。 ②对别人生日的敬词:今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论? ③对人死的委婉说法:太后千秋之后,王弃国家,而太子

精灵(jīng líng ) : 灵魂。《文选.左思.吴都赋》:「舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,翫其奇丽也。」南朝宋.颜延之〈释何衡阳达性论〉:「若徒有精灵,尚无体状,未知在天,当何凭以立。」鬼神、妖怪。《文选

四海久非刘社稷,千秋犹有汉精灵。上一句
遥山寂寂对危亭,坏础欹沙柳自青。
四海久非刘社稷,千秋犹有汉精灵。下一句
丰西水散烟沉浦,砀北云来雨入庭。
四海久非刘社稷,千秋犹有汉精灵。全诗
四海久非刘社稷,千秋犹有汉精灵。作者
傅若金

傅若金(1303—1342) 字与砺,一字汝砺,元代新喻官塘(今江西新余市渝水区下村镇塘里村)人。少贫,学徒编席,受业范椁之门,游食百家,发愤读书,刻苦自学。后以布衣至京师,数日之间,词章传诵。虞集、揭傒斯称赏,以异才荐于朝廷。元顺帝三年(1335),傅若金奉命以参佐出使安南(今越南),当时情况复杂,若金应付自如,任务完成出色。安南馆宾以姬,若金却之去,并赋诗以言节操。欧阳玄赞其“以能诗名中国,以能使名远夷”。 归后任广州路学教授,年四十而卒。 ► 傅若金的诗

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沛公亭赏析

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