顷以高谈知识量,未闻俗态是规模。

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"顷以高谈知识量,未闻俗态是规模。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

规模(guī mó ) : 格局、制度。《儒林外史.第三四回》:「那泰伯祠的事,已有个规模了。」派头、排场。《初刻拍案惊奇.卷五》:「那越客是豪奢公子,规模不小,坐了一号大座船,满载行李辎重。」

知识(zhī shí ) : 认识的人、朋友。《墨子.号令》:「其有知识兄弟欲见之,为召,勿令入里巷中。」《文选.孔融.论盛孝章书》:「海内知识,零落殆尽,惟有会稽盛孝章尚存。」学问、所知道的事理。如:「知识丰

高谈(gāo tán ) : 形容畅快而无拘束的谈论。南朝梁.刘勰《文心雕龙.诸子》:「夫自六国以前,去圣未远,故能越世高谈,自开户牖。」反耳语

顷以高谈知识量,未闻俗态是规模。上一句
功名路上多尘土,桃李人间见此夫。
顷以高谈知识量,未闻俗态是规模。下一句
不因指示晨鸡唱,白日谁知有两徒。
顷以高谈知识量,未闻俗态是规模。全诗
顷以高谈知识量,未闻俗态是规模。作者
陈献章

陈献章,(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 陈献章的诗

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