护法沙门也作人，白衣送酒此山频。
"护法沙门也作人，白衣送酒此山频。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
沙门(shā mén ) : 胡语音译。梵语作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲，或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。《长阿含经．卷四》：「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度，故来至此，求
护法(hù fǎ ) : ①卫护佛法。②卫护佛法的人。后来指施舍财物给寺庙的人。③卫护国法。
白衣(bái yī ) : 白色的衣服。《礼记．月令》：「天子居总章左个，乘戎路、驾白骆、载白旗、衣白衣、服白玉、食麻与犬，其器廉以深。」古时未做官的人穿著白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。《史
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护法沙门也作人，白衣送酒此山频。全诗
护法沙门也作人，白衣送酒此山频。作者
陈献章，（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 陈献章的诗
读胡佥宪访缉熙榄山诗因为三绝句寄题山中书舍兼呈竹斋老丈·其一赏析
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