人间生死不可期，恸哭苍生奈何许。
"人间生死不可期，恸哭苍生奈何许。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
苍生(cāng shēng ) : 比喻百姓。《书经．益稷》：「光天之下，至于海隅苍生。」《三国演义．第九三回》：「以致社稷丘墟，苍生涂炭。」明．于谦〈咏煤炭〉诗：「但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。」近百姓,黎民也
生死(shēng sǐ ) : 生存或死亡。《文选．任昉．出郡传舍哭范仆射诗》：「结懽三十载，生死一交情。」《儒林外史．第三四回》：「治晚勿幸大病，生死难保，这事断不能了。」近存亡,死活坚持，不顾一切。《金瓶梅．
人间(rén jiān ) : 世间、尘世。晋．陶渊明〈庚子岁五月中从都还阻风于规林〉诗二首之二：「静念园林好，人间良可辞。」《红楼梦．第五回》：「乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也，司人间之风情月债，掌尘
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人间生死不可期，恸哭苍生奈何许。全诗
人间生死不可期，恸哭苍生奈何许。作者
陈献章，（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 陈献章的诗
秋雨书事寄黄叔仁赏析
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