在处云山皆我乐,后来衣钵是谁传。

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"在处云山皆我乐,后来衣钵是谁传。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

衣钵(yī bō ) : 佛教僧尼的袈裟与饭盂。《三国演义.第二七回》:「贫僧此处难容,收拾衣钵,亦往他处云游也。」《初刻拍案惊奇.卷二六》:「亦且衣钵充实,家道从容。」泛指老师所传授的思想、学术、技

云山(Yun Shan ) : 1.云和山。 2.高耸入云之山。 3.远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。

后来(hòu lái ) : ①指在过去某一时间之后的时间(跟‘起先’等相对):他还是去年二月里来过一封信,~再没有来过信。‘后来’跟‘以后’的分别。a)‘以后’可以单用,也可以作为后置成分,‘后来’只能单

在处云山皆我乐,后来衣钵是谁传。上一句
日长睡榻千峰里,春近柴门五柳边。
在处云山皆我乐,后来衣钵是谁传。下一句
诸生莫有登瀛步,爱结而今病鹤缘。
在处云山皆我乐,后来衣钵是谁传。全诗
在处云山皆我乐,后来衣钵是谁传。作者
陈献章

陈献章,(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 陈献章的诗

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