贫贱或可骄王公，胡乃束缚尘埃中，簪裾何者同牢笼。
"贫贱或可骄王公，胡乃束缚尘埃中，簪裾何者同牢笼。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
何者(hé zhě ) : 1.为什么。用于设问。2.哪一个。用于疑问。3.哪一个。用于陈述。
王公(wáng gōng ) : 天子与诸侯。《周礼．冬官考工记》：「坐而论道，谓之王公。」《文选．左思．蜀都赋》：「蕡实时味，王公羞焉。」王爵与公爵。指显贵的爵位。《易经．蛊卦．上九》：「不事王公，高尚其事。」《文
贫贱(pín jiàn ) : 1.贫苦微贱。
牢笼(láo lóng ) : ①关住鸟兽的东西。比喻束缚人的事物：冲破旧思想的～。②骗人的圈套：堕入～。③〈书〉用手段笼络：～诱骗。④束缚：不为旧礼教所～。
尘埃(chén āi ) : 飞扬的灰土。《礼记．曲礼上》：「前有水，则载青旌；前有尘埃，则载鸣鸢。」《大宋宣和遗事．利集》：「六月初一日，时盛暑，行沙渍中，每风起，尘埃如雾，面目皆昏，又乏水泉。」也称为「尘土」。尘
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贫贱或可骄王公，胡乃束缚尘埃中，簪裾何者同牢笼。全诗
贫贱或可骄王公，胡乃束缚尘埃中，簪裾何者同牢笼。作者
陈献章，（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 陈献章的诗
对菊赏析
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