出处: 任翻经堕泪碑

碑已无文字,人犹敬子孙。

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"碑已无文字,人犹敬子孙。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

子孙(zǐ sūn ) : 儿子和孙子,泛指后裔。《诗经.周南.螽斯》:「螽斯羽诜诜兮,宜尔子孙振振兮。」《红楼梦.第五回》:「子孙虽多,竟无一个可以继业者。」近后裔

文字(wén zì ) : 人类用来表示观念、记录语言的符号。文书。《五代史平话.梁史.卷上》:「您去攻破宋州,为我夺取张节使归娘。才得,便发文字来报我。」《警世通言.卷一三.三现身包龙图断冤》:「有甚事

碑已无文字,人犹敬子孙。上一句
羊公传化地,千古事空存。
碑已无文字,人犹敬子孙。下一句
岘山长闭恨,汉水自流恩。
碑已无文字,人犹敬子孙。全诗
碑已无文字,人犹敬子孙。作者
任翻

任翻,唐末诗人。也叫任蕃,或任藩,江南人。出身贫寒,步行到京师去考进士,结果落第而归。于是放浪江湖,吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段,题诗于壁云:“绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传,文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗,由于描写细腻,动静得宜。不胫而走,脍炙人口。后人题诗云;“任蕃题后无人继,寂寞空山二百年”。其诗集一卷,今存诗十八首。 ► 任翻的诗

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经堕泪碑赏析

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