可怜弹指及举手,不达目前今正是。
"可怜弹指及举手,不达目前今正是。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
可怜(kě lián ) : 令人怜悯。《庄子.庚桑楚》:「汝欲反汝情性,而无由入,可怜哉!」《红楼梦.第五八回》:「只得踱到潇湘馆瞧黛玉,一发瘦的可怜。」哀悯。《三国演义.第二回》:「可怜汉室天下,四百余年,到此
不达(bù dá ) : 1.不明白;不通达。2.不通畅。3.不得志;不显贵。
目前(mù qián ) : 最近、眼前。《三国志.卷五七.吴书.陆瑁传》:「夫所以越海求马,曲意于渊者,为赴目前之急,除腹心之疾也。」《三国演义.第三六回》:「今日方知伏龙、凤雏之语。何期大贤只在目前。」近
修雅(xiū yǎ ) : 1.高雅,不粗俗。
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可怜弹指及举手,不达目前今正是。全诗
- 山色沈沈,松烟幂幂。
- 空林之下,盘陀之石。
- 石上有僧,结跏横膝。
- 诵白莲经,从旦至夕。
- 左之右之,虎迹狼迹。
- 十片五片,异花狼藉。
- 偶然相见,未深相识。
- 知是古之人,今之人,是昙彦,是昙翼?
- 我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。
- 合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
- 佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。
- 可怜弹指及举手,不达目前今正是。
- 大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
- 光辉一万八千土,土土皆作黄金色。
- 四生六道一光中,狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
- 今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。
- 我亦当年不出户,不欲红尘沾步武。
- 今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
- 我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。
- 今日亲闻诵此经,何妨笔砚资真性。
- 我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
- 今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。
- 我昔曾游山与水,将谓他山非故里。
- 今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
- 我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。
- 今日亲闻诵此经,始觉无物为拳拲。
- 师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
- 醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
- 师诵此经经一句,句句白牛亲动步。
- 白牛之步疾如风,不在西,不在东,只在浮生日用中。
- 日用不知一何苦,酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。
- 何异聋,何异瞽,世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。
- 世人之目非不明,目明特向经中盲。
- 合聪不聪,合明不明,辘轳上下,浪死虚生。
- 世人纵识师之音,谁人能识师之心。
- 世人纵识师之形,谁人能识师之名。
- 师名医王行佛令,来与众生治心病。
- 能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,凡者圣。
- 如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,鬼赞咏,佛赞咏。
- 岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
可怜弹指及举手,不达目前今正是。作者
闻诵《法华经》歌赏析
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