出处: 杨损临刑赋

圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。

喜欢 () 热度:0℃ 标签: 社稷
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

社稷(shè jì ) : 本指土神和谷神。《书经.太甲上》:「社稷宗庙,罔不祇肃。」《三国演义.第三回》:「天子为万民之主,无威仪不可以奉宗庙社稷。」因社稷为帝王所祭拜,后用来泛称国家。《礼记.檀弓下》

圣主(shèng zhǔ ) : 1.对当代皇帝的尊称。2.泛称英明的天子。

圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。下一句
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。
圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。全诗
圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。作者
杨损

杨损,字子默,以荫受官,为蓝田尉。三迁京兆府司录参军,入为殿中侍御史。家在新昌里,与宰相路岩第相接。岩以地狭,欲易损马厩广之,遣人致意。时损伯叔昆仲在朝者十余人,相与议曰:“家门损益恃时相,何可拒之?”损曰:“非也。凡尺寸地,非吾等所有。先人旧业,安可以奉权臣?穷达,命也。”岩不悦。会差制使鞫狱黔中,乃遣损使焉。逾年而还,改户部员外郎、洛阳县令。入为吏部员外,出为绛州刺史。路岩罢相,征拜给事中,迁京兆尹。卢携作相,有宿憾,复拜给事中,出为陕虢观察使。时军乱,逐前使崔荛。损至,尽诛其乱首。逾年,改青州刺史、 ► 杨损的诗

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临刑赋赏析

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