无明因爱相滋润,名色根本相次生。
"无明因爱相滋润,名色根本相次生。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
无明(wú míng ) : 1.目不见。2.梵语avidy?的意译。谓痴愚无智慧。3.指无明火。
根本(gēn běn ) : ①事物的根源或最重要的部分:应当从~上考虑解决问题的方法。②主要的;重要的:不要回避最~的问题。③本来;从来:这话我~没说过。④从头到尾;始终;全然(多用于否定式):他~就没想到这些问题ㄧ
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无明因爱相滋润,名色根本相次生。全诗
- 略明觉地名同异,起复初终互换生。
- 性海首建增名号,妙觉还依性觉明。
- 体觉俱含于明妙,明觉妙觉并双行。
- 妙觉觉妙元明体,全成无漏一真精。
- 明觉觉明明所了,或因了相失元明。
- 明妙二觉宗体决,体觉性觉二同明。
- 湛觉圆圆无增减,此中无佛与众生。
- 不觉始终非了了,不闻迷悟岂惺惺。
- 是称心地如来藏,亦无觉照及无生。
- 非生非灭真如海,湛然常住名无名。
- 太虚未觉生霞点,岂闻微尘有漏声。
- 空沤匪离于觉海,动寂元是一真明。
- 觉明体尔含灵焰,觉明逐焰致亏盈。
- 差之不返名无觉,会之复本始觉生。
- 本觉由因始觉生,正觉还依合觉明。
- 由地二种成差互,遂令浑作赖邪名。
- 具含染净双歧路,觉明含处异途萌。
- 性起无生不动智,不离觉体本圆成。
- 性起转觉翻生所,遂令有漏堕迷盲。
- 无明因爱相滋润,名色根本相次生。
- 七识转处蒙圆镜,五六生时蔽觉明。
- 触受有取相依起,生老病死继续行。
无明因爱相滋润,名色根本相次生。作者
觉地颂·其一赏析
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