出处: 郭印题史元量芳润堂

此道含灵悉具足,圣人庸人心本同。

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"此道含灵悉具足,圣人庸人心本同。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

庸人(yōng rén ) : 平凡的人。《战国策.赵策三》:「始以先生为庸人,吾乃今日而知先生为天下之士也。」《儒林外史.第八回》:「成败论人,固是庸人之见。」反超人

圣人(Sheng Ren ) : 1.指品德最高尚﹑智慧最高超的人。 2.专指孔子。 3.君主时代对帝王的尊称。 4.称皇后﹑皇太后。 5.泛称佛﹑菩萨等得道者。 6.对有异术的仙道﹑方士等的尊称。 7.清酒的别称。亦指酒

此道含灵悉具足,圣人庸人心本同。上一句
如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷。
此道含灵悉具足,圣人庸人心本同。下一句
如何异见立仁智,百辙千歧碍不同。
此道含灵悉具足,圣人庸人心本同。全诗
此道含灵悉具足,圣人庸人心本同。作者
郭印

郭印[约公元一一二六年前后在世],字不详,号亦乐居士,成都双流人。约宋钦宗靖康初前后在世。年在八十岁以外。宋徽宗政和年间进士。任仁寿、铜梁等地县令,左朝请大夫等。宋高宗绍兴十八年(1148),以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终刺史,年八十余卒。与秦桧虽曾同窗,然绝不与通,家居十八年。性嗜山水,工诗,与曾慥、计有功、蒲瀛(蒲大受)、冯时行、何耕道等交游甚密,诗存七百余首。《四库全书总目》称“其诗才地稍弱,未能自出机抒,而清词隽语,瓣香实在眉山”。佳作有《舟中遇雨》、《归云溪 ► 郭印的诗

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题史元量芳润堂赏析

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