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释印肃
《行住坐卧三十二颂·众生垢重汩尘缘》
众生垢重汩尘缘，岂自收心同觉源。
"众生垢重汩尘缘，岂自收心同觉源。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
尘缘(chén yuán ) : 世俗的关系。唐．韦应物〈春月观省属城始憩东西林精舍〉诗：「善身绝尘缘，今我蒙朝寄。」明．陈汝元《金莲记．第二三出》：「端只为爱河欲海起波涛，名缰利锁不能逃，这尘缘怎消？」
众生(zhòng shēng ) : 一切有生命的动植物。《礼记．祭义》：「众生必死，死必归土。」人以外的动物。《水浒传．第三○回》：「众生好度人难度，原来你这厮外貌相人，倒有这等贼心贼肝。」佛教用语。指一切有情
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众生垢重汩尘缘，岂自收心同觉源。全诗
众生垢重汩尘缘，岂自收心同觉源。作者
释印肃(一一一五～一一六九)，号普庵，俗姓余，袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年(一一四二)，于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六)，始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷 ► 释印肃的诗
行住坐卧三十二颂·众生垢重汩尘缘赏析
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众字开头的诗句