方别衲僧谈梦寐,又逢羽士接从容。

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"方别衲僧谈梦寐,又逢羽士接从容。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

羽士(yǔ shì ) : 道士。参见“羽化”。[Taoist priest] 旧指道士

梦寐(Meng Mei ) : 睡梦:夜阑更秉烛,相对如梦寐。也比喻念念不忘:夙夜梦寐,尽心所计。

从容(cóng róng ) : 舒缓悠闲的样子。《诗经.小雅.都人士.序》:「古者长民,衣服不贰,从容有常,以齐其民,则民德归壹。」《五代史平话.周史.卷下》:「与晟饮酒,从容访问,晟终不言。」近沉著反逼迫,赶紧,慌忙,

方别衲僧谈梦寐,又逢羽士接从容。上一句
白云拥海文殊阁,老水屯烟圣治峰。
方别衲僧谈梦寐,又逢羽士接从容。下一句
明朝还踏青虚路,重掬神泉听乱钟。
方别衲僧谈梦寐,又逢羽士接从容。全诗
方别衲僧谈梦寐,又逢羽士接从容。作者
董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖,有《庐山集》五卷,《英溪集》一卷,西湖百咏二卷,(均四库总目)并传于世。著作除《西湖百咏》二卷外,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇,《绝妙好词笺》卷六有传。 ► 董嗣杲的诗

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