出处：
释印肃
《偈颂三十首·众生本是佛》
幻尽觉圆满，心光寥廓通。
"幻尽觉圆满，心光寥廓通。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
寥廓(liáo kuò ) : 空旷、深远。《楚辞．屈原．远游》：「下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。」《文选．曹植．赠白马王彪诗》：「太谷何寥廓，山树郁苍苍。」冷清、空洞。《文选．左思．咏史八首之七》：「长卿还成都，壁
圆满(yuán mǎn ) : 完满而无所欠缺。《宋史．卷四九○．外国传六．天竺传》：「伏愿支那皇帝福慧圆满，寿命延长。」《初刻拍案惊奇．卷二八》：「没人指引回头，忘却本来面目，便要堕落轮回道中，不知几劫，才得重修
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幻尽觉圆满，心光寥廓通。全诗
- 众生本是佛，悟了一体同。
- 若人不达本，逐末走西东。
- 君子当务本，本立佛性同。
- 通一万事毕，终不被尘笼。
- 非尘体不动，本实理含融。
- 先天唯此物，今古学无踪。
- 难了意在处，塞顽空色空。
- 本无有指，妄言色空。
- 若得妄消歇，真体者何穷。
- 真体非形相，不离形相中。
- 幻质皆虚伪，大智发於中。
- 幻尽觉圆满，心光寥廓通。
- 此通无对待，天地在其中。
- 森罗并万像，影现一镜中。
- 镜中实我体，寂湛印倥侗。
- 若能同道者，与理本相同。
- 唯守性清净，眼耳若盲聋。
- 情忘兼想尽，忽觉已身空。
- 自了本无物，强以道言通。
- 此法滞诸学，皆幻质相容。
- 若离一切相，形体外灵通。
- 左右逢其源，烦中入胸中。
- 我尚不可得，非我何可得。
- 眷属犹如梦，非冤不遇逢。
- 如今儿女者，皆再来祖宗。
- 一根来复去，如观桑叶同。
- 本树何曾动，凋叶有来冬。
- 叶落明年发，根深不怕风。
- 但能勤力护，勿使火兼虫。
- 毁坏本根者，万劫堕贫穷。
- 如今忧生死，犹如颠哭空。
- 不知空本无，如翳生眼中。
- 眼明虽说实，不可顺盲聋。
幻尽觉圆满，心光寥廓通。作者
释印肃(一一一五～一一六九)，号普庵，俗姓余，袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年(一一四二)，于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六)，始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷 ► 释印肃的诗
偈颂三十首·众生本是佛赏析
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