出处: 董嗣杲断桥

杖屦谁归瀛屿去,笙歌自补玉壶空。

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"杖屦谁归瀛屿去,笙歌自补玉壶空。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

玉壶(Yu Hu ) : 1.玉制的壶形佩饰,由皇帝颁发,寓敬老﹑表功之意。 2.东汉费长房欲求仙,见市中有老翁悬一壶卖药,市毕即跳入壶中。费便拜叩,随老翁入壶。但见玉堂富丽,酒食俱备。后知老翁乃神仙。事

笙歌(shēng gē ) : 合笙歌唱。亦泛指奏乐唱歌。《初刻拍案惊奇.卷七》:「玄宗在宫中赏月,笙歌进酒,凭倚白玉栏杆,仰面看著,浩然长想。」《文明小史.第四四回》:「前去饮酒作乐,真正是笙歌彻夜,灯火通宵。

杖屦谁归瀛屿去,笙歌自补玉壶空。上一句
彩篙刺水停飞鷁,华表侵云截卧虹。
杖屦谁归瀛屿去,笙歌自补玉壶空。下一句
重招张祜商新咏,不与当时藓合同。
杖屦谁归瀛屿去,笙歌自补玉壶空。全诗
杖屦谁归瀛屿去,笙歌自补玉壶空。作者
董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖,有《庐山集》五卷,《英溪集》一卷,西湖百咏二卷,(均四库总目)并传于世。著作除《西湖百咏》二卷外,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇,《绝妙好词笺》卷六有传。 ► 董嗣杲的诗

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