救之敝精神,自爱终袖手。

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"救之敝精神,自爱终袖手。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

精神(jīng shén ) : 天地万物的灵气。《礼记.聘义》:「气如白虹,天也。精神见于山川,地也。」心神、神志。《儒林外史.第五回》:「精神颠倒,恍惚不宁。」《红楼梦.第二五回》:「精神渐长,邪祟稍退,一家子才

袖手(Xiu Shou ) : 1.藏手于袖。表示闲逸的神态。 2.藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。

自爱(zì ài ) : 爱惜、尊重自己。《老子.第七二章》:「自知不自见,自爱不自贵。」《文选.李陵.答苏武书》:「勉事圣君足下,胤子无恙,勿以为念,努力自爱。」

救之敝精神,自爱终袖手。上一句
江湖吏道僻,岁月民劳久。
救之敝精神,自爱终袖手。下一句
要中名甚美,用意物所咎。
救之敝精神,自爱终袖手。全诗
救之敝精神,自爱终袖手。作者
陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。陈傅良是南宋永嘉学派的主要代表之一,他继承薛季宣的事功之学、启后叶适之集大成者,与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立,是永嘉学派承上启 ► 陈傅良的诗

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