出处: 陈傅良再寄用前韵

幸无骨相可封侯,归理先人旧钓游。

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"幸无骨相可封侯,归理先人旧钓游。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

先人(xiān rén ) : 祖先。常指已死的父亲。《诗经.小雅.小宛》:「我心忧伤,念昔先人。」《聊斋志异.卷一○.神女》:「先人廉其直,买而归。」近祖先,祖宗古人。《管子.大匡》:「先人有言,知子莫若父,知臣莫

封侯(fēng hóu ) : 封赠的侯爵。《史记.卷一一一.卫将军传》:「贵人也,官至封侯。」《文选.班彪.王命论》:「其后果定于汉,陵为宰相封侯。」

幸无骨相可封侯,归理先人旧钓游。下一句
山下剩栽诸本竹,水边须着数间楼。
幸无骨相可封侯,归理先人旧钓游。全诗
幸无骨相可封侯,归理先人旧钓游。作者
陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。陈傅良是南宋永嘉学派的主要代表之一,他继承薛季宣的事功之学、启后叶适之集大成者,与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立,是永嘉学派承上启 ► 陈傅良的诗

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再寄用前韵赏析

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