天意元来向事功,谨毋遐心自金玉。

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"天意元来向事功,谨毋遐心自金玉。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

天意(Tian Yi ) : 1.上天的意旨。 2.帝王的心意。 3.自然的意趣。

来向(lái xiàng ) : 来的方向:根据风的~调整扬场机的位置。

金玉(jīn yù ) : 黄金与珠玉。泛指珍宝。《周礼.天官.玉府》:「玉府,掌王之金玉。」《三国演义.第八回》:「金玉、彩帛、珍珠堆积不知其数。」贵重、珍视。《诗经.小雅.白驹》:「毋金玉尔音,而有遐心。

天意元来向事功,谨毋遐心自金玉。上一句
为问江神何世情,霁月光风送帆幅。
天意元来向事功,谨毋遐心自金玉。全诗
天意元来向事功,谨毋遐心自金玉。作者
陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。陈傅良是南宋永嘉学派的主要代表之一,他继承薛季宣的事功之学、启后叶适之集大成者,与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立,是永嘉学派承上启 ► 陈傅良的诗

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