纷纷海内丝竹耳,何处缥缈来臞仙。

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"纷纷海内丝竹耳,何处缥缈来臞仙。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

海内(Hai Nei ) : 古人认为我国疆土四面环海,因此称国境以内为海内:风行~丨~孤本。

丝竹(Si Zhu ) : 1.弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。

缥缈(piāo miǎo ) : 高远隐忽而不明。唐.白居易〈长恨歌〉:「忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。」明.叶宪祖《易水寒.第二折》:「缥缈层台,势凌空列星堪摘。」也作「漂渺」、「飘眇」、「飘渺」、「飘缈

纷纷海内丝竹耳,何处缥缈来臞仙。上一句
猿惊鹤怪樵牧遁,百鬼愁绝谁傍边。
纷纷海内丝竹耳,何处缥缈来臞仙。下一句
整襟拱听移永日,置琴弗顾僮欹眠。
纷纷海内丝竹耳,何处缥缈来臞仙。全诗
纷纷海内丝竹耳,何处缥缈来臞仙。作者
陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。陈傅良是南宋永嘉学派的主要代表之一,他继承薛季宣的事功之学、启后叶适之集大成者,与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立,是永嘉学派承上启 ► 陈傅良的诗

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