惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。

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"惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

人心(rén xīn ) : 人的心地。《孟子.滕文公下》:「我亦欲正人心、息邪说、距诐行、放淫辞,以承三圣者。」人的意志、感情。《三国演义.第一○回》:「目今人心未宁,频动干戈,深为不便。」《红楼梦.第六

应变(yìng biàn ) : 应付事变。《史记.卷一三○.太史公自序》:「非信廉仁勇不能传兵论剑,与道同符,内可以治身,外可应变,君子比德焉。」物体因受外力作用所生体积或形状上的变化,与原体积或形状的比值,称

天籁(Tian Lai ) : 籁:从洞孔发出的声音。指自然界的风声、水声、鸟声等音响:天籁无声|鼓角凌天籁,关山倚月轮。

惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。上一句
不求刻意不徇利,孰是隐几孰据梧。
惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。下一句
一从郢匠丧其质,狂言空见传于书。
惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。全诗
惟能应变不囿物,天籁自与人心俱。作者
苏颂

苏颂(1020年12月10日-1101年6月18日),字子容,汉族,原籍福建泉州府同安县(今属厦门市同安区)人。北宋中期宰相,杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。出身闽南望族,其父苏绅曾任集贤殿修撰。庆历二年(1042年),苏颂登进士第。官至刑部尚书、吏部尚书。宋哲宗时拜相。他执政时,务使百官守法遵职,量能授任。宋徽宗时进太子太保,累封赵郡公。建中靖国元年(1101年)卒,年八十二,追赠司空。后追封魏国公。宋理宗时追谥“正简”。苏颂好学,于经史九流、百家之说,至于算法、地志、 ► 苏颂的诗

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