涅槃生死两般名,正眼观来一性灵。

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"涅槃生死两般名,正眼观来一性灵。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

性灵(xìng líng ) : ①指人的精神、性情、情感:陶冶性灵|自汉以来,辞人代有,大则宪章典诰,小则申舒性灵。②聪慧:教授人亦多矣,未曾有此性灵弟子也。

生死(shēng sǐ ) : 生存或死亡。《文选.任昉.出郡传舍哭范仆射诗》:「结懽三十载,生死一交情。」《儒林外史.第三四回》:「治晚勿幸大病,生死难保,这事断不能了。」近存亡,死活坚持,不顾一切。《金瓶梅.

涅槃生死两般名,正眼观来一性灵。下一句
五蕴山头云散后,大千沙界月长明。
涅槃生死两般名,正眼观来一性灵。全诗
涅槃生死两般名,正眼观来一性灵。作者
释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 ► 释怀深的诗

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