出处: 苏颂逢钱塘诗僧

子虽浮屠流,乃抱风骚志。

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"子虽浮屠流,乃抱风骚志。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

浮屠(fú tú ) : 佛陀的别名。参见「佛陀」条。《后汉书.卷四二.光武十王传.楚王英传》:「晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀。」佛塔。《西游记.第三三回》:「这个泼猴,救人一命,胜造七级浮屠。」也作「

风骚(Feng Sao ) : 风骚1〈书〉①风指《诗经》中的《国风》,骚指屈原的《离骚》,后来泛称文学。 ②在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。 风骚2 [fēngsāo]指妇女举止轻佻:卖弄~。

子虽浮屠流,乃抱风骚志。上一句
把手忽相逢,开谈究诗义。
子虽浮屠流,乃抱风骚志。下一句
钱塘佳山水,一一助清思。
子虽浮屠流,乃抱风骚志。全诗
子虽浮屠流,乃抱风骚志。作者
苏颂

苏颂(1020年12月10日-1101年6月18日),字子容,汉族,原籍福建泉州府同安县(今属厦门市同安区)人。北宋中期宰相,杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。出身闽南望族,其父苏绅曾任集贤殿修撰。庆历二年(1042年),苏颂登进士第。官至刑部尚书、吏部尚书。宋哲宗时拜相。他执政时,务使百官守法遵职,量能授任。宋徽宗时进太子太保,累封赵郡公。建中靖国元年(1101年)卒,年八十二,追赠司空。后追封魏国公。宋理宗时追谥“正简”。苏颂好学,于经史九流、百家之说,至于算法、地志、 ► 苏颂的诗

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逢钱塘诗僧赏析

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