匆匆付神器,长乐尚沾襟。

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"匆匆付神器,长乐尚沾襟。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

长乐(cháng lè ) : 长久的快乐。汉.焦延寿《易林.卷一一.夬之颐》:「云物备故,长乐无忧。」《韩非子.功名》:「以尊主主御忠臣,则长乐生而功名成。」长乐宫的简称。参见「长乐宫」条。《文选.班固.西都赋

神器(shén qì ) : 象征国家权力之物,如玺、鼎等。借指帝位、政权:不敢篡窃神器|人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

匆匆付神器,长乐尚沾襟。上一句
四海尧丧毕,三年舜慕深。
匆匆付神器,长乐尚沾襟。全诗
匆匆付神器,长乐尚沾襟。作者
陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。陈傅良是南宋永嘉学派的主要代表之一,他继承薛季宣的事功之学、启后叶适之集大成者,与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立,是永嘉学派承上启 ► 陈傅良的诗

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