出处: 薛嵎郑氏时斋

名教有余乐,尘埃不可寻。

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"名教有余乐,尘埃不可寻。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

名教(míng jiào ) : 以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时,把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等,以进行教化,习称“以名为教”。后受到进步思

尘埃(chén āi ) : 飞扬的灰土。《礼记.曲礼上》:「前有水,则载青旌;前有尘埃,则载鸣鸢。」《大宋宣和遗事.利集》:「六月初一日,时盛暑,行沙渍中,每风起,尘埃如雾,面目皆昏,又乏水泉。」也称为「尘土」。尘

余乐(yú lè ) : 1.不尽之乐。

名教有余乐,尘埃不可寻。上一句
岂为科举地,自遂读书心。
名教有余乐,尘埃不可寻。下一句
肯同碌碌者,白首尚籯金。
名教有余乐,尘埃不可寻。全诗
名教有余乐,尘埃不可寻。作者
薛嵎

薛嵎,字仲止,一字宾日,号云泉,世居城区梯云坊(今大高桥),数试不第,45岁才考中进士,官福州长溪县主簿。赵汝回《云泉诗序》言“其人萧散”,“恬静不求,本于天性,未易以矫揉学者”。直钩计拙,仕途并不得意,故有“直心嗟道丧,多事识才难”之叹,壮心大志于青灯黄册中消磨殆尽,《寄宋希仁兄弟》云“听残寒夜雨,灰尽壮年心”,实为他自己的人生感慨之言。 ► 薛嵎的诗

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郑氏时斋赏析

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