出处: 叶适刘孺人挽诗

性安於善行无迹,儿自为铭笔有踪。

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"性安於善行无迹,儿自为铭笔有踪。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

善行(Shan Hang ) : 1.美好的品行;美好的行为。2.善于行路。3.慈善的举动。

自为(zì wéi ) : 1.自己做;自己治理。 2.自己做主﹐自作决定。 3.自然而成。 4.看待自己。为﹐认为。[for oneself] (从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

性安於善行无迹,儿自为铭笔有踪。上一句
嗃嗃当年女手缝,一家从此更雍雍。
性安於善行无迹,儿自为铭笔有踪。下一句
闻说湖清见龙首,还疑墓长羃云峰。
性安於善行无迹,儿自为铭笔有踪。全诗
性安於善行无迹,儿自为铭笔有踪。作者
叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋思想家、文学家、政论家。生于瑞安,后居于永嘉水心村,世称水心先生。淳熙五年(1178年),叶适中榜眼。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝,历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职,曾参与策划“绍熙内禅”。叶适对外力主抗金,反对和议。但在权相韩侂胄谋划北伐时提出异议,被改授权吏部侍郎,兼直学士院。叶适不肯为北伐草诏。其后又建议防江,但韩侂胄仍不采纳。 ► 叶适的诗

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刘孺人挽诗赏析

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