苦乐各平等，法法无假借。
"苦乐各平等，法法无假借。"解释
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诗句的注释
平等(píng děng ) : 人们在经济、政治、文化等方面处于同等的地位，享有相同的权利。由于私有制出现、社会划分为阶级后产生了种种不平等的现象，争取平等一直是崇高的理想。在平等问题上，社会主义社
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苦乐各平等，法法无假借。全诗
- 动境遍娑婆，以之成逼迫。
- 安心一处坐，从是虚生白。
- 逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。
- 虚白何虚白，广教扬孤翮。
- 良哉静者心，四海犹为窄。
- 匹彼在动士，天地何辽隔。
- 故兹审观究，二者俱介僻。
- 弃彼而奔此，安得有深益。
- 乐者自何至，苦者自何适。
- 苦乐忘根绪，由夫征路陌。
- 路陌苟不征，耽耽本家宅。
- 昔未厌瓦砾，今岂重金璧。
- 金璧有所重，瓦砾未可掷。
- 瓦砾谓金璧，杀盗应非逆。
- 金璧谓瓦砾，圣贤失踪迹。
- 金璧而金璧，瓦砾而瓦砾。
- 苦乐各平等，法法无假借。
- 大空离众念，真实无改易。
- 乐而无乐相，苦亦无苦迹。
- 苦乐同十虚，心门广开辟。
- 龙吟而凤鸣，天渊发金液。
- 人不念诸道，饥口枉求食。
- 一也及夫此，曹溪称上客。
- 因思贤圣人，不寐彻残夕。
- 时哉各勉旃，升沉在咫尺。
苦乐各平等，法法无假借。作者
释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。 清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编为第一卷，以同书卷三四中的《 ► 释清远的诗
山偈赏析
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