出处: 释宝昙和史魏公燔黄

周用礼乐须文章,世世报国如其吭。

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"周用礼乐须文章,世世报国如其吭。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

礼乐(Li Le ) : 1.礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。

世世(shì shì ) : 1.累世;代代。

文章(wén zhāng ) : 斑斓美丽的花纹。《史记.卷二三.礼书》:「刻镂文章,所以养目也。」德行事功、礼乐法度。《论语.泰伯》:「焕乎!其有文章。」文辞或泛指独立成篇的文字。唐.杜甫〈偶题〉诗:「文章千古

周用礼乐须文章,世世报国如其吭。上一句
公祈宠灵德不忘,忠孝乃可环吾傍。
周用礼乐须文章,世世报国如其吭。下一句
寿公千岁汔小康,尚可凭轼还侵疆。
周用礼乐须文章,世世报国如其吭。全诗
周用礼乐须文章,世世报国如其吭。作者
释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。 ► 释宝昙的诗

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和史魏公燔黄赏析

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