经纶不似书痴绝，堪与君王造太平。
"经纶不似书痴绝，堪与君王造太平。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
书痴(Shu Chi ) : 1.专注于书籍者;书呆子。
太平(tài píng ) : 极盛之世。《史记．卷二．夏本纪》：「天下于是太平治。」《文选．王康琚．反招隐诗》：「伯夷窜首阳，老聃伏柱史，昔在太平时，亦有巢居子。」也作「泰平」。近泰平 1.承平﹑升平﹑升平 2.平安
经纶(jīng lún ) : 整理蚕丝。引申为规划、治理。《礼记．中庸》：「惟天下至诚，为能经纶天下之大经。」《后汉书．卷八九．南匈奴传．论曰》：「自后经纶失方，畔服不一。」
君王(jūn wáng ) : 封建时代世袭体制的王国对统治者的尊称。《左传．文公元年》：「江芊怒曰：『呼！役夫，宜君王之欲杀女而立职也。』」《文选．江淹．恨赋》：「望君王兮何期，终芜绝兮异域。」
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经纶不似书痴绝，堪与君王造太平。全诗
经纶不似书痴绝，堪与君王造太平。作者
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ► 释宝昙的诗
为王公明枢密寿赏析
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经字开头的诗句