练丹道士绵绵守,见性禅师了了吟。

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"练丹道士绵绵守,见性禅师了了吟。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

禅师(chán shī ) : 1.和尚之尊称。《善住意天子所问经》卷下:"天子问文殊师利言'禅师者,何等比丘得言禅师?'文殊师利答言天子'此禅师者,于一切法,一行思量,所谓不生,若如是知,得言禅师。'"即比丘能得

道士(dào shì ) : 信奉道教的人。也称为「道流」。方士、仙人。《文选.郭璞.游仙诗七首之二》:「青谿千仞余,中有一道士。」宋.苏轼〈后赤壁赋〉:「梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋。」泛称有道之士。汉.董仲

见性(jiàn xìng ) : 佛教语。谓悟彻清净的佛性。

练丹道士绵绵守,见性禅师了了吟。上一句
缺此作钩圆作鉴,白将如玉紫如金。
练丹道士绵绵守,见性禅师了了吟。下一句
今夜谁家杀风景,聒天鼓吹到横参。
练丹道士绵绵守,见性禅师了了吟。全诗
练丹道士绵绵守,见性禅师了了吟。作者
汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 ► 汪莘的诗

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