出处：
释宝昙
《诗挽史魏公·抱负元惊世》
锦衣双白发，母子即天人。
"锦衣双白发，母子即天人。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
白发(bái fà ) : 揭发、揭露。宋．洪迈《夷坚乙志．卷七．毕令女》：「事既彰露，不可复续，而白发其事，皆出仲女，所谓『坏其法』者，岂此邪？」
天人(Tian Ren ) : 1.指洞悉宇宙人生本原的人。 2.天和人。 3.指仙人;神人。 4.特指天子。
母子(mǔ zǐ ) : 母与子。汉．祢衡〈鹦鹂赋〉：「痛母子之永隔，哀伉俪之生离。」《儒林外史》第一回：「王冕拜辞了母亲，又拜了秦老两拜，母子洒泪分手。」指本金和利息。如：「如此母子相生，几年后就有一
锦衣(jǐn yī ) : 文彩华贵的衣服。指显贵者的服饰。《诗经．秦风．终南》：「君子至止，锦衣狐裘。」《韩非子．喻老》：「则锦衣九重，广室高台。」锦衣卫的简称。参见「锦衣卫」条。
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锦衣双白发，母子即天人。全诗
锦衣双白发，母子即天人。作者
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ► 释宝昙的诗
诗挽史魏公·抱负元惊世赏析
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锦字开头的诗句