如今且为苍生起,一取前贤气焰回。

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"如今且为苍生起,一取前贤气焰回。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

前贤(qián xián ) : 称前代修德的贤士。晋.陆机〈豪士赋〉:「巍巍之盛,仰邈前贤。」唐.杜甫〈戏为六绝句〉之一:「今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。」也作「前修」。近先哲

气焰(qì yàn ) : 1.见"气焰"。

苍生(cāng shēng ) : 比喻百姓。《书经.益稷》:「光天之下,至于海隅苍生。」《三国演义.第九三回》:「以致社稷丘墟,苍生涂炭。」明.于谦〈咏煤炭〉诗:「但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。」近百姓,黎民也

如今(rú jīn ) : 而今、现在。《儒林外史.第四四回》:「如今趁我来家,须要请个先生来教训他们才好。」《红楼梦.第八○回》:「这丫头伏侍了你这几年,那一点不周到不尽心。他岂肯如今作这没良心的事

如今且为苍生起,一取前贤气焰回。上一句
别墅已将修竹隐,朱门仍向镜湖开。
如今且为苍生起,一取前贤气焰回。全诗
如今且为苍生起,一取前贤气焰回。作者
汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 ► 汪莘的诗

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