出处: 马廷鸾答赵心游与梭

礼乐三雍对,神明百世传。

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"礼乐三雍对,神明百世传。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

百世(bǎi shì ) : 百代。历时久远的意思。《诗经.大雅.文王》:「文王孙子,本支百世。」《文选.张悛.为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》:「兴灭加乎万国,继绝接于百世。」

礼乐(Li Le ) : 1.礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。

神明(shén míng ) : 一切神的通称。《易经.说卦》:「昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍。」精神。《庄子.齐物论》:「劳神明为一,而不知其同也。」如神般的通晓、明白。《汉书.卷一○○.叙传上》:「及它

礼乐三雍对,神明百世传。上一句
振振麟趾族,煜煜锦袍仙。
礼乐三雍对,神明百世传。下一句
王孙何处隐,芳草自连天。
礼乐三雍对,神明百世传。全诗
礼乐三雍对,神明百世传。作者
马廷鸾

马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。 ► 马廷鸾的诗

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答赵心游与梭赏析

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