出处: 张继先瑶台月

绵永度,三途六道,神仙同证。

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"绵永度,三途六道,神仙同证。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

六道(liù dào ) : 佛教认为众生由于过去世所作的业,造成每个生命不同的存在状态。存在的状态可分成六类,即天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生,称为「六道」,众生未解脱前,始终在其中辗转生死。《起

神仙(shén xiān ) : 道家称得道而神通变化莫测的人。后泛指神明、仙人。《大宋宣和遗事.元集》:「顷之,游一宫阙,乃瀛洲神仙之境,得与明达后邂逅。」《三国演义.第三八回》:「玄德见孔明身长八尺,面如冠

绵永度,三途六道,神仙同证。上一句
同无有,怡清净。
绵永度,三途六道,神仙同证。全诗
绵永度,三途六道,神仙同证。作者
张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。 北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物。 ► 张继先的诗

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瑶台月赏析

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