恶知中有至味存,爽人神思胜於玉。

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"恶知中有至味存,爽人神思胜於玉。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

神思(shén sī ) : 神随意往的意思。南朝梁.刘勰《文心雕龙.神思》:「古人云:『形在江海之上,心存魏阙之下。』神思之谓也。」精神、心思。《三国演义.第七七回》:「起坐内室,秉烛看书,觉神思昏迷,伏几而

恶知中有至味存,爽人神思胜於玉。上一句
当年载歌淇水澳,区区但取枝叶绿。
恶知中有至味存,爽人神思胜於玉。下一句
料想厥种未为良,校之吾邦君视仆。
恶知中有至味存,爽人神思胜於玉。全诗
恶知中有至味存,爽人神思胜於玉。作者
陈淳

陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。 ► 陈淳的诗

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