世间沧海尽桑田，慎勿重来呈傀儡。
"世间沧海尽桑田，慎勿重来呈傀儡。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
桑田(sāng tián ) : 栽植桑树的田地。《诗经．鄘风．定之方中》：「星言夙驾，说于桑田。」《二十年目睹之怪现状．第七八回》：「过了半年光景，他忽然有事要到肇庆去巡阅，他便说出来要顺便踏勘桑田。」比喻世
傀儡(kuǐ lěi ) : 木偶戏中受人在幕后操纵的木偶。比喻徒有虚名，没有主见，甘心任人操纵的人或组织。《朱子全书．卷一．学一．总论 为学之方》：「今于古人所以下学之序，则以为近于傀儡而鄙厌之。」
沧海(Cang Hai ) : 大海的水呈青绿色，因指大海：面向沧海，思量着未来。
世间(shì jiān ) : 人世间、世界上。《文选．江淹．别赋》：「惟世间兮重别，谢主人兮依然。」《三国演义．第七回》：「今之所为，真狼心狗行之徒，有何面目立于世间！」近凡间,尘寰,尘间,尘世,人间
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世间沧海尽桑田，慎勿重来呈傀儡。全诗
世间沧海尽桑田，慎勿重来呈傀儡。作者
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。 北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物。 ► 张继先的诗