出处: 高斯得送庸斋赴召

苟能举国听夫子,虽不俟驾何尤焉。

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"苟能举国听夫子,虽不俟驾何尤焉。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

夫子(fū zǐ ) : ①旧时对学者的尊称:孔~ㄧ孟~ㄧ朱~。②旧时学生称老师(多用于书信)。③旧时妻称夫。④读古书而思想陈腐的人(含讥讽意):老~ㄧ迂~ㄧ~气。

举国(jǔ guó ) : 全国。《史记.卷八六.刺客传.聂政传》:「多人不能无生得失,生得失则语泄,语泄,是韩举国而与仲子为雠,岂不殆哉?」《汉书.卷八.宣帝纪》:「匈奴单于乡风慕义,举国同心,奉珍朝贺,自古未之有也

苟能举国听夫子,虽不俟驾何尤焉。上一句
要知君相诚与否,卓识谅已穷几先。
苟能举国听夫子,虽不俟驾何尤焉。下一句
严风吹衣落闽土,幸与盟主相周旋。
苟能举国听夫子,虽不俟驾何尤焉。全诗
苟能举国听夫子,虽不俟驾何尤焉。作者
高斯得

高斯得,宋邛州蒲江人,字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史,辟为史馆校阅,分修光、宁二帝纪。因言事,忤宰相史嵩之,出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使,为宰相丁大全之党诬劾,夺职降官,大全罢,事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事,为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。 ► 高斯得的诗

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送庸斋赴召赏析

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