出处：
释慧晖
《偈颂四十一首·学者恒沙无一悟》
学者恒沙无一悟，过在他讨舌头路。
"学者恒沙无一悟，过在他讨舌头路。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
舌头(shé tou ) : 具有摄食、分辨滋味、协助发音、咀嚼的器官。《儒林外史．第二四回》：「和尚慌到牛跟前跪下，牛伸出舌头来舐他的头。」讲闲话。《金瓶梅．第五一回》：「有桩事儿，我也不是舌头，敢来告
学者(xué zhě ) : 学问渊博而有所成就的人。《新五代史．卷二五．唐臣传．史建瑭传》：「与学者讲论，终日无倦。」求学的人。《论语．宪问》：「古之学者为己，今之学者为人。」
学者恒沙无一悟，过在他讨舌头路。下一句
学者恒沙无一悟，过在他讨舌头路。全诗
学者恒沙无一悟，过在他讨舌头路。作者
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。 ► 释慧晖的诗
偈颂四十一首·学者恒沙无一悟赏析
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