出处：
释守卓
《送愿上人归龙山省侍昭默老人》
千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。
"千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
归心(guī xīn ) : 诚心的归附。《史记．卷七．项羽本纪》：「大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？」汉． 曹操〈短歌行〉：「周公吐哺，天下归心。」回家的心意。晋．王赞〈杂诗〉：「朔方动秋草，边马有归心。」如：「归
千里(qiān lǐ ) : 形容路途的遥远。《孟子．梁惠王上》：「叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」《文选．刘琨．重赠卢谌诗》：「邓生何感激，千里来相求。」形容面积辽阔。《诗经．商颂．玄鸟》：「邦畿千里，维民所
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千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。全诗
千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。作者
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰 ► 释守卓的诗
送愿上人归龙山省侍昭默老人赏析
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