出处: 滕岑寄友人王晋老

悟得随缘安乐法,不应羁旅更沾衣。

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"悟得随缘安乐法,不应羁旅更沾衣。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

安乐(ān lè ) : 安宁喜乐。《文选.丘迟.与陈伯之书》:「当今皇帝盛明,天下安乐。」《初刻拍案惊奇.卷一六》:「在家里惯了,是做时便倒安乐。不做时,便要困倦。」近愉逸唐代李轨的年号(西元617~619)​。

不应(bù yīng ) : 1.不响应;不应和。2.不回答;不答应。3.不符合;不应验。

随缘(suí yuán ) : 随著外界的条件而行事。唐.钱起〈送僧归日本〉诗:「上国随缘住,来途若梦行。」《西游记.第十回》:「算起来,还不如我们水秀山清,逍遥自在,甘淡薄随缘而过。」

羁旅(jī lǚ ) : 寄居他乡。唐.戴叔伦〈客夜与故人偶集〉诗:「羁旅长堪醉,相留畏晓钟。」《聊斋志异.卷一.娇娜》:「羁旅之人,谁作曹丘者?」也作「羇旅」。寄身他乡的旅客。《文选.阮籍.咏怀诗一七首之

悟得随缘安乐法,不应羁旅更沾衣。上一句
紫枢白简家声在,黄卷青灯生事微。
悟得随缘安乐法,不应羁旅更沾衣。全诗
悟得随缘安乐法,不应羁旅更沾衣。作者
滕岑

滕岑(一一三七~一二二四),字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年八十八。有诗集,已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗,据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。 ► 滕岑的诗

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寄友人王晋老赏析

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