出处：
杨简
《偶作·诗痴正自不烦攻》
今日已成风俗后，后生个个入樊笼。
"今日已成风俗后，后生个个入樊笼。"解释
诗句的写作背景
暂无
诗句的注释
樊笼(fán lóng ) : 关鸟兽的笼子。比喻受束缚而不自由的境地。
后生(hòu shēng ) : 后代子孙。《诗经．商颂．殷武》：「寿考且宁，以保我后生。」较后出生。《尔雅．释亲》：「父之晜弟，先生为世父，后生为叔父。」来生。北齐．颜之推《颜氏家训．归心》：「若引之先业，冀以后生，更
风俗(fēng sú ) : 风尚习俗。《西游记．第二五回》：「这童子差了，你这里风俗不好，却怎的关了门吃饭。」《儒林外史．第四三回》：「果然镇远有个风俗，说正月十八日，铁溪里龙神嫁妹子。」近风尚,习惯
今日(Jin Ri ) : 今天：从上海来的参观团预定～到达。
今日已成风俗后，后生个个入樊笼。上一句
今日已成风俗后，后生个个入樊笼。全诗
今日已成风俗后，后生个个入樊笼。作者
杨简（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ► 杨简的诗
偶作·诗痴正自不烦攻赏析
暂无
今字开头的诗句