出处: 释守卓送僧归永嘉

还我今朝却归去,大千俱属眼中花。

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"还我今朝却归去,大千俱属眼中花。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

今朝(jīn zhāo ) : 今天早上。《诗经.小雅.白驹》:「絷之维之,以永今朝。」现在。唐.白居易〈井底引银瓶〉诗:「瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。」《二刻拍案惊奇.卷一七》:「他年得射如皋雉,珍重今朝仆

大千(dà qiān ) : 三千大千世界的简称。参见「三千大千世界」条。北魏.文成帝〈修复佛法诏〉:「况释迦如来,功济大千,惠流尘境。」

眼中(yǎn zhōng ) : 1.犹言心目中。

还我今朝却归去,大千俱属眼中花。上一句
在在常参一宿觉,的的生缘非永嘉。
还我今朝却归去,大千俱属眼中花。全诗
还我今朝却归去,大千俱属眼中花。作者
释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰 ► 释守卓的诗

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送僧归永嘉赏析

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