谁信沙门头有发,谁认道士喉无结。

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"谁信沙门头有发,谁认道士喉无结。"解释

诗句的写作背景

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诗句的注释

沙门(shā mén ) : 胡语音译。梵语作 Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲,或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。《长阿含经.卷四》:「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度,故来至此,求

道士(dào shì ) : 信奉道教的人。也称为「道流」。方士、仙人。《文选.郭璞.游仙诗七首之二》:「青谿千仞余,中有一道士。」宋.苏轼〈后赤壁赋〉:「梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋。」泛称有道之士。汉.董仲

谁信沙门头有发,谁认道士喉无结。上一句
又曾有与花三朵,聊复尔耳能千年。
谁信沙门头有发,谁认道士喉无结。下一句
饭盂朝贮五山云,酒壶夕注沧海月。
谁信沙门头有发,谁认道士喉无结。全诗
谁信沙门头有发,谁认道士喉无结。作者
张埴

张埴,字养直,号泸滨,吉水(今属江西)人。早游湖湘间,有诗名。理宗开庆元年(一二五九),赵葵为江东西安抚使,欲荐之,力辞不就。著有《情性集》,已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。 张埴诗,据《永乐大典》、《诗渊》所录,编为一卷。 ► 张埴的诗

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