莲社欲留听说法，菊篱那忍负归期。
"莲社欲留听说法，菊篱那忍负归期。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
归期(guī qī ) : 归家的日期。唐．李商隐〈夜雨寄北〉诗：「君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。」
说法(shuō fǎ ) : 措辞。《文明小史．第二回》：「不消一刻，来了三、四起人，都是如此说法。」看法、见解。如：「他这种说法实在难以接受。」宣说佛法。如：「现身说法」。说言不由衷的话。《醒世恒言．卷
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莲社欲留听说法，菊篱那忍负归期。全诗
莲社欲留听说法，菊篱那忍负归期。作者
陶梦桂（一一八○～一二五三），字德芳，隆兴府（今江西南昌）人。宁宗嘉定十三年（一一二○）进士，调德安府司户参军。辟为安陆军节度推官。入荆南、四川安抚司幕。历知吉州万安、鄂州武昌县，通判辰州、岳州。官至朝请郎。理宗嘉熙三年（一二三九），命知容州，未赴。閒居十五年，宝祐元年卒，年七十四。有《平塘陶先生诗》三卷（卷三为附录），今仅存民国宜秋馆翻刻清雍正十二年修补明崇祯元年裔孙陶文章刊本。事见本集卷三宋罗必先《故知容州朝请陶公墓志铭》及近人李之鼎跋。 陶梦桂诗，以宜秋馆翻刻本（藏浙江图书馆）为底本，底本明显错讹酌 ► 陶梦桂的诗
酬君山远上人送别赏析
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莲字开头的诗句