问道身心如不昧，梅阳老子已先知。
"问道身心如不昧，梅阳老子已先知。"解释
诗句的写作背景
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诗句的注释
先知(xiān zhī ) : 预先知道。《史记．卷一二八．褚少孙补龟策传》：「圣能先知亟见，而不能令卫平无言。」梁．王筠〈和孔中丞雪里梅花〉诗：「水泉犹未动，庭树已先知。」知觉智慧比一般人高的人。《孟子．万
老子(lǎo zi ) : 道家始祖李耳的别名。参见「李耳」条。我。自称之词。《后汉书．卷二四．马援传》：「此丞、掾之任，何足相烦，颇哀老子，使得遨游。」宋．苏轼〈青玉案．三年枕上吴中路〉词：「莫惊鸥鹭，四桥
身心(shēn xīn ) : 肉体与精神。《董西厢．卷一》：「费尽身心，终是难逢忔戏种。」
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问道身心如不昧，梅阳老子已先知。全诗
问道身心如不昧，梅阳老子已先知。作者
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 ► 释昙华的诗
禅人之梅阳赏析
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问字开头的诗句